Khamis, Julai 30, 2009

Keazaman membela rakyat

PERBUALAN ringkas penulis dengan beberapa orang teman semalam tertumpu kepada pengumuman Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) yang diumumkan oleh Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak.

Walaupun mungkin masih diulit rasa teruja dengan pelbagai terma pentadbiran dan cita-cita dasar yang baru - majoriti daripada mereka menganggap usaha ini sebagai sesuatu yang baik dan dialu-alukan.

Apa pun asas nilaian yang diberikan oleh kumpulan anak muda ini, mereka nampak selesa dan yakin dengan keberanian kepimpinan negara. Yakin bahawa dengan adanya "kayu ukur" dan "sistem nilaian" yang nyata; khususnya dengan pengumuman NKRA - mereka akan mempunyai kebebasan untuk menilai.

Kepada mereka, sebuah kerajaan yang baik, mestilah mampu menterjemah "idealisme" kepada pelaksanaan. Bukannya sekadar berada dalam dunia utopian yang tidak kesampaian. Ataupun sekadar menjadi kerajaan yang "lemah, reaktif dan mendodoi rakyat dengan omongan politik". Ataupun kerajaan yang sekadar bijaksana dalam memberi 'cakap angin' kepada kehendak perubahan.

Untuk sebuah kepimpinan yang secara relatifnya baru, berani hadir dan tampil dengan perincian prestasi seperti yang dilakukan oleh Perdana Menteri setidak-tidaknya mendapat perhatian orang muda. Mereka, yang sudah sekian lama terbiasa dengan perincian prestasi di tempat mereka bekerja, berasa senang hati dengan usaha yang dilakukan oleh kerajaan itu.

"Kali ini, kami boleh buat perbandingan. Yang mana sekadar bercakap tetapi tidak jujur dengan usaha 'pembaikan' akan terkena pada pilihan raya akan datang," ujar seorang teman penulis, seorang eksekutif kanan di sebuah firma antarabangsa.

Francis Fukuyama dalam bukunya, State Building, Governance and the World Order in 21st Century, menyebut tentang keperluan state strengthening. Kerajaan mesti diperkuatkan dengan pembaikan kapasiti pentadbiran, ketelusan dan kecekapan pengurusan sektor awam.

Dengan mempunyai NKRA yang jelas, tidak ada alasan sebenarnya untuk wujudnya kecacatan 'pelaksanaan' buat kali ini. Kali ini, sektor awam mestilah juga bersedia menjadi "rakan pelaksana" kepada hasrat kerajaan.

Setidak-tidaknya, pada pandangan penulis, usaha kerajaan kali ini akan menampilkan gelombang penerimaan positif rakyat.

Sebagai rakyat dan juga pengundi, majoriti mereka hanya mahukan sebuah kerajaan yang mampu dan wibawa. Kerajaan yang berani melakukan perubahan dan bertindak demi kepentingan rakyat. Kerajaan yang boleh memberi 'tawaran baru' kepada mereka.

Kerajaan yang mampu menarik minat golongan muda adalah kerajaan yang mengutamakan tindakan dan mampu mengutamakan dasar. Kerajaan yang bijaksana menyusun dan merangka strategi untuk kesejahteraan rakyat secara keseluruhannya.

Landskap politik yang ada pada ketika ini adalah suatu suasana yang sangat "sempurna" untuk rakyat membuat perbandingan. Sama ada di peringkat pusat atau negeri; rakyat boleh menilai. Siapa yang banyak bercakap, lambat bertindak dan siapa pula yang hanya menampilkan lagak sebagai 'pengurus' kepada sebuah cerita kejayaan yang ditempa oleh orang lain. Tawaran baru, yang kononnya menggunakan asas CAT (Cekap, Akauntabiliti dan Telus) misalnya, sudah mula menjunam teruk kredibilitinya.

Apa yang Perdana Menteri tawarkan adalah suatu "kerangka tindakan" yang perlu difahami oleh semua pihak. Kalau selalu diungkapkan bahawa "masa kerajaan tahu semua sudah berlalu" dan zaman "kerajaan buat semua" juga mesti secara perlahan-lahan perlu berlalu.

Kita rakyat biasa, tidak lagi boleh menjadi penumpang yang pasif dalam kembara sebuah bangsa yang hebat. Kita tidak boleh mempunyai sikap "menunggu bulan jatuh ke riba atau dayung sampai ke tangan" dalam mencari jejak perubahan. Kerangka tindakan lebih memerlukan penglibatan semua pihak sementara kerajaan dan agensi bertindak sebagai pemangkin.

Kesemua enam NKRA yang diumumkan oleh Perdana Menteri adalah 'berkait rapat' dengan keselesaan dan kesejahteraan rakyat. Bagi menjawab banyak keraguan yang kononnya kerajaan menampilkan pentadbiran 'sloganik', pengumuman NKRA sudah menafikan sama sekali pendapat demikian.

NKRA secara jelas menyatakan kehendak dan kemahuan kerajaan. Apakah ia keputusan popular? Popular atau tidak sudah menjadi kurang penting. Yang lebih utama, apakah setiap seorang daripada kita akan 'terkesan' dengan NKRA yang diumumkan oleh kerajaan.

NKRA berkaitan pengurangan jenayah misalnya adalah sesuatu yang sangat mendesak dan penting.

Usaha kerajaan untuk mengurangkan jenayah jalanan sebanyak 20 peratus menjelang 2010 adalah langkah yang ditunggu-tunggu. Siapa tahu, pengurangan jenayah jalanan mampu juga sebenarnya mengurangkan jenayah yang lebih bersifat sadis dan kejam.

Kita mesti bermula di sesuatu sasaran yang realistik dan inilah yang dihasratkan oleh NKRA. Penulis percaya, "gelombang cegah jenayah" ini tidak boleh berakhir di sebalik pagar balai polis atau ibu pejabat kontinjen semata-mata. Peranan masyarakat, badan bukan kerajaan dalam gerakan "kepolisan masyarakat" juga mesti diperkembang.

Pihak swasta juga perlu mengambil endah dan menyumbang kepada hasrat ini. Berapa banyak pemaju yang sanggup melaburkan sebahagian keuntungan mega mereka untuk proses pembaikan kawasan perumahan yang mereka majukan? Berapa banyakkah CCTV yang mampu mereka usahakan, sebagai hadiah keselamatan kepada pembeli?

Kerjasama semua pihak - kerajaan, swasta dan masyarakat sivil - inilah yang memastikan resipi NKRA dapat direalisasikan dengan lebih sempurna.

Langkah-langkah lain, seperti pengurangan rasuah, pendidikan, peningkatan taraf hidup rakyat, prasarana luar bandar dan pengangkutan awam juga terkait dengan rakyat secara umumnya. Walaupun pada hakikatnya pihak kerajaan akan menjadi pemegang taruh utama, peranan dan tanggungjawab rakyat juga masih penting dan utama.

NKRA berkenaan pendidikan misalnya memerlukan peranan banyak pihak. Pentadbir sekolah, para pendidik, PIBG, ibu bapa turut terlibat dengan usaha dan cita-cita yang besar ini.

Peningkatan taraf hidup rakyat melalui usaha pembasmian kemiskinan akan menjadi proses sehala sekiranya kerajaan sahaja yang beria-ia, tetapi tidak disambut baik oleh masyarakat secara umumnya. Ini semua memerlukan perubahan pemikiran dan tindakan. NKRA tidak sekadar menjadi pernyataan polisi yang pasif tetapi lebih kepada "kerangka tindakan" yang wajar dikongsi dan dihayati semua pihak.

Penulis hanya teringat dengan kecemerlangan kepimpinan Khalifah Umar ibni Abdul Aziz (khalifah Umayyah). Kepimpinan singkat Umar menghadirkan segala macam perubahan dalam masyarakat. Daripada suasana masyarakat Islam yang dibelenggu kemiskinan, Umar merubah suasana tersebut.

Malah dikatakan bagaimana prinsip pemerintahan Umar telah membuka ruang ekonomi yang lebih baik. Sejak awal pemerintahannya, Umar amat terbuka dengan pilihan dan kehendak rakyat. Umar meletakkan kepimpinannya dalam "sistem nilaian" rakyat.

"Pemerintah selalunya melantik pegawai untuk mengawasi rakyatnya. Aku melantik kamu untuk mengawasi diriku dan kelakuanku. Jika kamu mendapati aku melakukan kesalahan, bimbinglah aku atau halanglah aku daripada melakukannya." Begitulah antara kata-kata yang dilafazkan oleh Umar kepada rakyatnya.

Ketegasan, kesungguhan, komitmen dan iltizam Umar inilah yang memungkinkan pembangunan dapat dilaksanakan dengan jaya dan baik. Kesediaan meletakkan penilaian kepada rakyat juga menjadi asas kekuatan kepimpinan Khalifah Umar.

Pengumuman NKRA mempunyai persamaan niat dengan cita pentadbiran Khalifah Umar untuk melihat kesejahteraan dan kemakmuran rakyat. Agenda ketelusan sebenar yang ditawarkan oleh kepimpinan Perdana Menteri juga saling menjurus kepada usaha yang serupa.

Tidak keterlaluan, jika dalam jangka masa panjang, dengan kemakmuran yang berterusan serta sokongan dan dokongan rakyat, Najib mampu menjadi 'Khalifah Umar ibni Abdul Aziz' moden dalam semangatnya yang baru dan kontemporari.

Mungkin ada agaknya pimpinan pembangkang yang menyamakan dirinya dengan kepimpinan Khalifah Umar? Sayangnya, kepimpinan yang ditampilkan tidak telus; malahan jerlus dengan pelbagai perkara yang memualkan rakyat.

Pemimpin sebegini mungkin boleh berselindung di sebalik usaha menyalahkan orang lain, namun rakyat pasti akan mempunyai 'kayu ukur' berbeza nanti.

Keseluruhannya, enam NKRA yang diumumkan oleh kerajaan adalah "cita-cita pentadbiran" yang wajar dicerna dengan baik. Lebih penting lagi, rakyat pasti mengharapkan sinergi pentadbiran yang lebih efektif dan berkesan.

Bagi merealisasikan hasrat yang sedemikian besar, pastinya banyak usaha "silang kementerian" cross ministries dan "silang agensi" cross agencies yang perlu dilaksanakan.

Yang lebih penting, segala kehendak prestasi dan hasrat kerajaan ini dapat direalisasikan secara menyeluruh. Ini bukan masanya untuk kita bersikap 'sukar' untuk menerima rentak dan arus perubahan. Jika inilah yang terbaik buat rakyat; maka kita mesti berlapang dada dan berjiwa besar untuk menerima usaha kebaikan.

Jika kita menerima NKRA bukan sekadar sebagai "kertas laporan kerajaan dan kementerian" semata-mata tetapi lebih kepada hasrat untuk membina negara bangsa; ia akan lebih memberi makna dan keberkatan. Akhiran kepada semua niat ini adalah untuk kita menikmati hidup yang lebih sejahtera dan makmur.

Oleh REEZAL MERICAN NAINA MERICAN [Ketua Penerangan Pemuda UMNO Malaysia]

[Petikan daripada Utusan Malaysia 30 Julai 2009]

Rabu, Julai 29, 2009

Anda ialah Hamba kepada Tuhan atau Wakil Tuhan ?

Antara Wakil Tuhan dan Hamba tuhan, sangat jauh beza maksudnya!

Apabila disoal dan ditanyakan kepada saya, apa pendapat Islam di dalam sesuatu masalah, apa kata Quran ? apa kehendak Allah SWT ? Kenapa Allah SWT menjadikan...? Apa yang Allah SWT mahu ...? Saya jawab pada anda Wallahua'lam (Dan sesungguhnya Allah sahaja yang mengetahuinya)

Manusia yang merupakan hamba Allah SWT tidak wajar mengaku mereka ialah wakil-wakil Tuhan di atas muka bumi, mendakwa mengetahui apa yang dikehendaki oleh Al-Quran dan As-Sunnah dan merasakan mereka mengerti segala apa kehendak Allah SWT dan segala rahsia dan ajarannya.

Itu perkara mustahil ! Islam bukan seperti agama yang mendakwa paderi dan pendeta mereka bercakap sebagai wakil tuhan di atas muka bumi. Islam ialah agama yang diturunkan sebagai panduan hidup manakala kitab sucinya iaitu Al-Quran dan pertunjuk as-Sunnah Rasul menjadi panduan secara ilmiah serta dikaji dengan disiplin ilmu lalu dihuraikan untuk kegunaan manusia untuk hidup di dunia!

Sabda Nabi SAW: “Apa yang Allah halalkan dalam kitabNya maka halal. Apa yang Allah haramkan, maka haram. Apa yang Dia diamkan maka itu dimaafkan. Terimalah kemaafanNya. Kerana sesungguhnya Allah tidak pernah lupa sesuatu pun”. Lalu baginda membaca firman Allah (maksudnya): “Maka tidaklah Tuhanmu itu lupa” (Hadis ini diriwayatkan oleh al-Hakim dan al-Darqutni, dinilai sahih oleh al-Albani).

Ramai sekali manusia hari ini, khasnya mereka yang mendalami ilmu agama terjebak ke dalam belitan syaitan apabila menjadi wakil tuhan lantikan diri sendiri bahkan mendakwa mengetahui siapakah yang sesat, yang salah dan siapakah orang yang jahat dan siapakah pula orang yang baik, mendakwa mengetahui segala isi luar dan dalam dan mendakwa boleh menjelaskan isi ilmu Islam hanya dengan beberapa helaian kertas atau buah buku yang pernah ditulisnya.

'Kuasa Menghukum' hanya Milik Allah SWT, sangat ramai manusia pada hari ini suka menghukum dan mencerca serta mengeji sesama sendiri. Menyangka keredhaan Allah SWT sudah terjamin milik mereka dan kemurkaan Allah pula adalah pasti milik lawan mereka. Tidak sekali, bukan dua kali bahkan lebih, apabila kita melihat penjenayah dan penjahat ditangkap lalu dihadapkan ke kandang bersalah serta dihukum dengan seberat-berat hukuman. Kita mengeji, mencela dan memaki hamun segala perkataan buruk yang kita mampu untuk memuaskan hati kita dengan menyangka Tuhan membenci hamba-Nya itu dan akan memberikan kebaikan dan kelebihan dengan perbuatan kita itu kerana membenci musuhnya.

Tuhan bukan seperti manusia, jauh sekali punyai hati dan berperasaan seperti kita, Yang Maha Esa berlaku adil dan pengasih terhadap semua makhluk-Nya disamping tegas dan berlaku gagah dan bengis terhadap musuh-musuh-Nya. Berjalan di bawah sunnatullah yang hanya diketahui oleh ilmu-Nya.

"Allah akan mengadili di antara kamu pada hari kiamat tentang apa yang kamu dahulu selalu berselisih padanya." (Al-Hajj : 69)

"Jika ada segolongan daripada kamu beriman kepada apa yang aku diutus untuk menyampaikannya dan ada (pula) segolongan yang tidak beriman, Maka bersabarlah, sehingga Allah menetapkan hukumnya di antara kita; dan Dia adalah hakim yang sebaik-baiknya." (Al-A'raf : 87)

Kenapa kita sebagai manusia yang lemah terlalu cepat mahu menghukum sesama manusia? Begitu tangkas dan cepat kita melayani orang lain dengan persepsi dan tanggapan kita dan seringkali kita menjatuhkan hukuman kepada orang lain tanpa menyelidiki serta menilai segala aspek menyeluruh.

Pada kita ialah apa perlu susah dan perlu penat menyelidiki ? cukuplah aku menilai dengan apa persepsi dan pendapat aku. Benar hanya pada kita, namun sekiranya hukuman anda itu mempengaruhi hidup orang lain ? Bayangkan betapa besar tanggungjawab dan kesan yang perlu dipikul. Anda seorang wanita, bekerja di pejabat kerajaan, didatangi oleh seorang lelaki yang tidak berpakaian kemas, bagi meminta sesuatu khidmat di hujung waktu pejabat ( 5. 15 PM) . Reaksi mudah anda, sila datang lagi esok kerana anda berpendapat urusan ini tidak penting !! (tanggapan anda) juga anda menilai lelaki ini tidak wajar untuk mendapatkan masa-masa akhir anda yang berharga yang wajar anda gunakan untuk mengemas barang untuk pulang ke rumah. (hukuman anda kepada lelaki itu !!) Anda boleh membantu lelaki tersebut tetapi anda memilih untuk tidak membantu !! (hukuman anda dan juga pilihan anda menentukan nasib anda di masa depan dan dinilai oleh Tuhan) Nah, hakikatnya lelaki itu kusut masai sebab dirundung masalah dan kesusahannya semakin bertambah akibat keputusan anda.

Bayangkan sendiri situasi-situasi getir yang lain.Tidak perlu menjadi dukun, meramal situasi orang lain sebaliknya anda cuma perlu memperbaiki situasi diri anda dan keadaan yang berlaku dengan beramal sebagai manusia yang baik setiap masa, di mana-mana dan suka membantu dan merahmati orang lain. "Melayani orang lain seperti mana anda ingin diri anda dilayani."

Semua orang melakukan dosa, perbezaannya cuma dosa yang mana dan dosa yang bagaimana ?Ustaz, saya banyak dosa demikian pengakuan seorang rakan, Alhamdulillah (segala puji bagi Allah swt) yang telah menjadikan hamba-hamba-Nya menyedari dosa-dosa mereka dan mahu memohon ampun. Sekurang-kurangnya wujud ramai lagi manusia yang merasa mereka tidak berdosa, tidak pernah membuat dosa dan mustahil akan berbuat dosa. Tidak perlu mengakui dosa anda kepada saya, saya bukan wakil tuhan ! Saya mungkin dapat memohon keampunan tuhan untuk anda tetapi lebih makbul dan utama jika anda sendiri yang memohonnya dan paling penting serta jangan lupa bahawa saya sendiri punyai dosa dan bahkan lebih banyak dari anda.

Siapa pula di dalam dunia ini yang tiada dosanya ? Lalu kalau ustaz dan ulama pun terdedah kepada dosa dan boleh melakukan dosa maka siapa pula yang bersih serta suci untuk mengakui dirinya sebagai wakil tuhan ? jurucakap bagi Tuhan dan wakil agama Islam yang mulia ?Hanya mereka yang tidak sedar diri... Ini tidak mustahil berlaku khasnya kepada golongan yang menyangka mereka di jalan perjuangan dan "pendakwahan". Apabila berdosa dan terlanggar batasan mereka akan mengatakan tidak mengapa kerana Allah Maha Pengampun lagi pun kerana matlamat yang mereka tuju lebih besar dan lebih hebat, jadi terlanggar sikit-sikit hukum Tuhan, mencederakan hak-hak sesama Islam dan mencerobohi maruah seorang Muslim tidak sebesar mana dibandingkan dengan beban perjuangan yang mereka bawa serta pikul.

Ini bencana dari belitan Syaitan. Para Sahabat r.a yang bersama Rasulullah SAW sewaktu berperang dan berjuang mempertahankan Islam, berjihad dan bertempur gagah mengangkat daulah (kerajaan) Islam Madinah juga tidak terlepas dari di didik dan dihukum oleh Baginda di atas kesilapan dan kesalahan.

Di dalam sebuah hadis: "Ada mengisahkan perihal seorang perempuan yang hendak direjam di atas kesalahan zina, Lalu datang Khalid bin Al-Walid membawa sebuah batu, dan melempar perempuan itu tepat pada kepalanya. Darah dari kepala perempuan itu memancut sehingga mengenai muka Khalid, sehingga Khalid mencela perempuan itu. Maka Rasulullah berkata: "Tenanglah wahai Khalid. Demi yang jiwaku berada di dalam genggaman-Nya, sesungguhnya perempuan ini telah bertaubat dengan taubat yang jika dilakukan oleh seorang yang zalim pun nescaya akan diampunkan lalu baginda memerintahkan supaya mayat perempuan itu diuruskan dan baginda bersolat ke atas jenazahnya dan mengebumikannya." (Hadis sahih riwayat Muslim)

Begitu juga kisah para sahabat yang datang kepada Rasulullah bagi mengakui kesalahan-kesalahan mereka yang lain. Pokoknya, memperjuangkan Islam tidak bermakna anda akan terlepas dari melakukan kesilapan dan kesalahan. Oleh itu hentikan sikap suka mencela dan menyalahkan orang lain seolah-olah kita tidak pernah membuat kesilapan dan kesalahan.

Membolak-balik hati manusia itu urusan Allah, pada hari ini kita mungkin dipermudahkan oleh Allah swt untuk melakukan segala kerja-kerja kebaikan tetapi tidak bermakna pada hari hadapan kita tetap akan istiqamah (berterusan) menjadi baik dan melakukan hal yang baik-baik. Segala kejahatan yang kita dengar di kaca TV dilakukan oleh manusia yang bernafas, berfikir dan berotak seperti kita hanya "kawalan dan pilihan" yang membezakan situasi kita dan mereka.

Hadith dari riwayat Ibn Mas’ud ra yang menyebut Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya setiap dari kamu yang mula terbentuk jasadnya dalam perut ibunya selama 40 hari maka kemudian akan menjadi segumpal darah dan kemudian menjadi pula ketulan daging lalu Allah mengutuskan padanya malaikat untuk meniupkan pada jasad itu akan ruh dan menulis empat perkara : iaitu rezekinya, ajalnya, amalannya dan pengakhirannya apakah bahagia atau celaka dan demi zat yang tiada yang berhak disembah selain-Nya sesungguhnya sekiranya sekalipun ada di kalangan kamu beramal dengan amalan ahli syurga sehingga seolah-olah antara dia dan syurga itu cuma sejengkal namun apabila sudah tertulis bahawa dia di kalangan ahli neraka maka nescaya dia selepas itu akan beramal dengan amalan ahli neraka lalu masuk ke dalamnya dan tidaklah seorang itu melainkan beramal dengan amalan ahli neraka sehingga antara dirinya dengan neraka cuma sejengkal namun apabila sudah tertulis dirinya sebagai ahli syurga maka dia kemudiannya akan beramal dengan amalan ahli syurga lalu masuk ke dalamnya” (Hadith sahih isnad melalui pensyaratan syaikhan diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dan Ahmad).

Penjenayah rogol dihadapkan ke mahkamah di kaca TV mungkin bermula sebagai pegawai atau eksekutif atau pemuda seperti kita. Berpeluang bersama wanita di dalam lif atau pejabat tanpa ada kehadiran orang lain " tidak mampu mengawal nafsu dan gagal membuat pilihan yang betul" telah menjerumuskan kepada tindakan yang salah dan berakhir dengan tragedi yang buruk.

Pembunuh kejam dan sadis, pada awalnya mungkin seorang pak cik peramah dan lelaki yang disayangi oleh keluarga atau bapa yang manja dengan anak-anak, hanya kerana gagal mengawal diri dan tidak mampu memilih menyebabkan dia sanggup menetak si pemungut hutang sepuluh tetakan gara-gara cakapnya yang menghina, menjatuhkan maruah atau ugutan yang menyakitkan hati.

Apakah semua ini tidak pernah terjadi di dalam hidup kita? Bersyukurlah kepada Allah SWT, kita mungkin belum di uji sebegitu ....tidak bermakna akan terselamat dari akan mengalaminya. Seperti yang terdapat dalam hadith dari riwayat Anas bin Malik r.a yang berkata bahawa Baginda Rasulullah SAW kerap membaca doa: “Wahai Tuhan yang membolak-balikkan hati tetapkanlah hati kami dalam agama-Mu” maka para sahabat pun bertanya apakah hati itu boleh dibolak-balik ? Maka Baginda pun menjawab : “ Ya, Sesungguhnya hati-hati itu berada di antara jari-jari Allah dan Dia (Allah) membolak-balikkannya sebagaimana yang dikehendaki-Nya” (Hadith Sahih, riwayat Tirmidzi no. 2140 dan Ibn Majah no.3834).

Jadilah hamba yang penyayang kepada Allah Yang Maha Penyayang, manusia seperti saya yang banyak berdosa, mengharapkan agar saya dapat menjadi hamba Allah bukan malaikat atau wakil tuhan yang perlu saya tundukkan kepala, saya perlukan makhluk setaraf seperti saya agar saya dapat bergaul, berkawan dan menjalinkan persaudaraan. Sabda Rasululah SAW: "Orang-orang yang penyayang, mereka itu akan disayangi oleh Allah Tabaaraka wa Ta'ala (Yang Maha berkat dan Maha Tinggi), oleh kerana itu sayangilah orang-orang yang di muka bumi, nescaya zat yang di atas langit akan menyayangi kamu". (Hadis Sahih. Diriwayatkan oleh Abu Dawud No. 4941. Ahmad 2/160. Hakim 4/159. dari jalan Abdullah bin 'Amr bin 'Ash. Hadis ini telah disahihkan oleh Imam Hakim dan telah pula disetujui oleh Imam Zahabi)

Juga disebut dalam hadis yang lain : "Barangsiapa yang tidak menyayangi orang yang di muka bumi, nescaya tidak akan disayang oleh zat yang di atas langit". (Hadis Sahih, diriwayatkan oleh Imam Thabrani di kitabnya "Mu'jam Kabir No. 2497 dari jalan Jarir bin Abdullah. Imam Zahabi)

Saya perlukan manusia yang dapat menerima saya, menerima kelemahan dan kesalahan saya dan membantu saya untuk keluar dari permasalahan saya bukan untuk menghukum saya, memuaskan hati melihat saya terseksa dan menderita dan merasa gembira telah mengenakan seorang hamba yang berdosa seperti saya di atas nama Tuhan dan merasakan bahawa kita sudah menjalankan kehendak Tuhan bagi menyeksa hamba-hamba-Nya.

Mana janji Tuhan pada saya bahawa penyeksaan itu di akhirat! Dijadikan dunia sebagai ladang amalan ? orang kafir dibiarkan mengecap dan menikmati rezeki Tuhan di muka bumi sekalipun tidak beriman dan mereka boleh membina hidup lumayan. Saya masih beragama, beriman dan berhasrat menuju kepada-Nya setiap hari saya berusaha membuat persediaan dan menyediakan diri saya untuk melaksanakan arahan Allah sekalipun saya tahu banyak pula saya tertinggal dan terlanggar perintah Allah SWT.

Berikan saya hak sebagai hamba Allah untuk mendapat wakil saya, pembela saya, yang akan membela maruah dan menjaga hak-hak saya serta mengurangkan beban dan derita saya. Wakil saya ialah seorang manusia, hamba Allah seperti saya yang mengasihani saya dan menyedari penderitaan saya, dia berusaha mengurangkan beban saya. Dialah seperti Rasulullah ! Abu Bakar ! Umar, Utsman dan Ali juga sahabat serta tabien, kasih sayang sesama manusia dan sentiasa membantu orang lain.

Rasulullah SAW tetap membuat bakti walau kepada yahudi tua yang sering mencela Baginda, Sayyidina Abu Bakar memberi sedekah walau kepada orang yang mencela keluarganya, Sayyidina Umar melayani rakyat walau yang mengkritik pentadbirannya, Sayyidina Utsman membantu orang susah walau tidak menyukainya, Sayyidina Ali memuliakan Muawiyah walau tidak sefaham politik dengannya.

Dakwah ialah seruan bukan penghukuman, perlu bagi para pendakwah (penyeru) agama ini memahami bahawa matlamat Islam ialah membawa manusia kepada jalan yang diredhai Allah SWT dan ianya berlaku dengan penuh kewaspadaan dan jauh dari kecelaruan dan kecuaian. Oleh itu wajar seruan menuju kepada Tuhan dilakukan dengan berhati-hati dan penuh keikhlasan untuk menyeru manusia menuju kebaikan dan kebahagian bukan untuk memuaskan hati sesiapa atau untuk mencapai apa-apa kepentingan.

Sekiranya anda tidak dapat melakukan usaha seruan, sering terpesong oleh belitan syaitan dengan asyik suka menghukum dan memburukkan mana-mana manusia di atas nama Allah SWT maka hentikanlah dakwah anda kepada kami, kerana kami manusia yang berdosa ini tidak mahukan wakil, yang hanya tahu menghukum kami tetapi kami memerlukan wakil manusia yang akan mengeluarkan kami dari dosa membantu kami dari kesalahan dan membimbing kami menuju keredhaan.

Lailahaillallah....wahdahu la syarikalah..! Moga pintu taubat masih terbuka untuk kami ya Allah! Berikanlah kami wakil dan pemimpin yang akan membantu kami, bukan orang-orang yang hanya tahu mencela dan menghina kami, menyusahkan hidup kami di atas pembohongan nama-Mu ya Allah !

Oleh : Emran Ahmad
Selasa, 21 Julai 2009

Rabu, Julai 01, 2009

Ketuanan Melayu dan Islam

Oleh : MOHD KHAIRI WAN ALI
Isu ketuanan Melayu kini menjadi lebih hangat apabila ada tokoh-tokoh Melayu, seperti menteri yang meletak jawatan kerana prinsipnya gagal, Zaid Ibrahim; atau Anwar Ibrahim, seorang bekas pemimpin yang penuh dengan kontroversi; atau Khalid Ibrahim, seorang tokoh korporat UMNO yang ‘berpaling tadah’, yang kini menjawat jawatan Menteri Besar Selangor, mempersoalkannya. Meski nama ‘di hujung’ mereka sama, namun yang jelas bukan daripada keturunan satu bapa.

Walau apapun, mereka nampaknya mempunyai fahaman yang lebih kurang sama dalam isu ketuanan Melayu, iaitu: isu ketuanan Melayu ini telah gagal membawa faedah dan manfaat kepada orang Melayu secara keseluruhannya, ataupun lebih tepat lagi secara totalnya. Malah, mereka sependapat: status ‘ketuanan Melayu’ telah dipergunakan oleh UMNO, yang hanya mementingkan segelintir orang Melayu saja!

Tentunya, UMNO menafikanya kerana mereka adalah antara produk ketuanan Melayu. Beginilah malangnya UMNO. Ibarat melepas anjing yang tersepit!

Namun, dalam legenda orang Melayu, bangsa Melayu ini telah pun diperingatkan tentang kisah Si Tenggang, yang lupa asal usulnya dek kemewahan dan kejayaan. Barangkali dewasa ini, kisah ini tidak begitu dipopularkan berbanding dengan kisah korporat, globalisasi, IT, teknologi bio, dan sebagainya.

Malah, tidak salah jika dikatakan: pada hari ini, trendnya ialah untuk melupakan Melayu daripada segala mitos, legenda, cerita lipur lara, dan sebagainya, yang menjadi ethos kepada bangsa Melayu. Sebaliknya, mereka digalakkan untuk menjadi Melayu Baru, atau mensenadakan minda mereka dengan ‘bangsa Malaysia’. Ini kerana setelah 50 tahun merdeka, nasib bangsa Melayu tidak banyak yang berubah. Mereka didapati masih suka bergantung pada tongkat subsidi, suka ‘alibabakan’ projek, terlalu mementingkan komisyen, tidak bersungguh-sungguh, tidak global dan sebagainya.

Apa yang jelas, Melayu Baru atau ‘bangsa Malaysia’, yakni bukan lagi sekadar warganegara Malaysia, adalah suatu ‘gelaran’ baru yang tidak mempunyai sebarang perkaitan dengan ethos Melayu. Tidak hairanlah, Shahnon Ahmad pernah melakarkan cerpen “Wan Malini Wan Empuk”, (rujuk Berita Harian) yang menafikan segala akar ethos Melayu, yang pernah disampaikan sejak turun temurun. Bahkan, beliau lebih berani lagi menulis cerpen “Piem” (atau PM?), disiarkan lebih sedekad lalu di dalam salah sebuah majalah terbitan DBP.

Cuma hari ini, belum lagi terdapat kisah yang dilakarkan khusus kepada orang Melayu, yang ada antara mereka yang sudah didapati hilang daratan! Ini kerana kes ketuanan Melayu ini dimula-bangkitkan oleh golongan pembangkang, yang terdiri daripada pelbagai kaum. Maka, mereka pun mengeluarkan hujah-hujah yang menunjukkan betapa buruknya kesan ketuanan Melayu, ke atas orang Melayu sendiri!… dan ada dari kalangan Melayu yang termakan dengan hujah ini.

Apa yang orang Melayu tidak sedar ialah tentang mekanisme logikal. Pertamanya ialah tentang memperkatakan mengikut dimensi. Kedua ialah tentang memperkatakan mengikut aplikasi, atau praktikal, atau perlaksanaan. Bila kedua-dua mekanisme logikal ini dicantumkan sekali, maka deduksi yang akan muncul ialah suatu deduksi yang mencampurkan kedua-dua mekanisme ini.

Maksudnya, lihat saja dalam kes ketuanan Melayu ini. Dasar atau prinsip ketuanan Melayu, dibicarakan dalam konteks perlaksanaan dan hasilnya (yakni kegagalan dalam menegakkan bangsa Melayu). Lantas, deduksi yang dapat ditetapkan ialah: ketuanan Melayu gagal membela bangsanya sendiri.

Logikal ini pernah didendangkan dulu pada satu ketika. Dendangannya ialah dalam isu Islam. Maka, dideduksikan oleh kerana orang Islam gagal untuk menyaingi bangsa atau agama lain, maka Islamlah puncanya. Begitu juga dengan kes Islamophobia. Oleh kerana umat Islam yang mengganas, maka dikatakan Islamlah yang mengajarnya. Begitulah seterusnya…

Ternyata, mekanisme logikal seperti ini mampu menggoda dan menyelerakkan pemikiran golongan yang disasarkan. Dalam kes ketuanan Melayu ini, golongan sasarnya ialah orang Melayu. Jadi, jika mekanisme logikal ini tidak dapat difahami atau tidak dapat diperjelaskan, maka orang Melayu pasti bakal menerima padahnya. Mereka akan terus menjadi lemah dan hilang arah.

Dalam ajaran Islam, dan begitu juga dalam sirah Nabi s.a.w, terdapat pelbagai hujah dan dalil yang dikemukakan oleh golongan yang anti-Islam. Ini menyebabkan turunnya ayat yang bermaksud: kau dengan agama kau, ada aku dengan agama aku. Inilah titik terakhir yang perlu dihayati oleh umat Islam.

Apatah lagi dengan cabaran terhadap Islam dewasa ini. Selain Islamofobia, atau pengganas antarabangsa yang berasaskan pada Islam, ada yang katakan Islam dan Kristian itu sama kerana percayakan pada nabi-nabi yang sama; Islam mengekori Kristian seperti pakaian bertudung; umat Islam mentuhankan Nabi Muhammad s.a.w; Islam itu agama universal, jadi umat Islam tidak boleh berpandukan pada fahaman ulama Islam saja; Islam itu milikan semua, jadi bukan bersifat mementingkan sesuatu kaum saja; dan sebagainya.

Sehubungan dengan itu, orang Melayu yang ingin mengekalkan perjuangannya dalam isu ketuanan Melayu, mungkin perlu menerimapakai titik terakhir yang terdapat dalam ajaran Islam: “kau, kau dan aku, aku.”

Kepentingan titik akhir ini ialah orang Melayu akan menjadi lebih fokus. Mereka perlu membicarakan dengan mereka yang sudi menerima perjuangan mengekalkan ketuanan Melayu. Mereka perlu menjelaskan kepada mereka yang bersedia mendengarnya, dengan membentangkan sejarah kemerdekaan, memperincikan perlaksanaan selepas merdeka, dan kepentingan ketuanan Melayu dalam politik semasa, yang berteraskan pada demokrasi, yang tidak mengenal hak bangsa, atau hak wilayah itu.

Demokrasi hanya kenal majoriti, walaupun majoriti yang ditimbulkan adalah majoriti yang tidak mempunyai asas hak sebagaimana yang terdapat dalam sejarah.

Ini kerana taktik, “kau dengan agama kau, dan aku dengan agama aku” ini, telah didapati berkesan dalam masyarakat yang bukan Islam. Mereka hanya mengatakan ini bukan daripada ajaran Islam. Mereka menjelas dan menunjukkan apa itu ajaran Islam. Akibatnya, bangsa Eropah mulai mengenali Islam dan sanggup menerima Islam.

Manfaat ini, bukanlah bermakna menidakkan akan berlakunya pertentangan. Bahkan, permusuhan sekali pun. Cuma pertentangan dan permusuhan ini perlu diserahkan kepada pihak berkuasa untuk bertindak. Memberi kefahaman kepada pihak berkuasa adalah lebih penting daripada memberi kefahaman kepada orang ramai, terutamanya apabila mereka sudah dihasut. Lagi pun, penguatkuasaan undang-undang yang diterima pakai pada hari ini, sememangnya menunjukkan keadilan pada semua pihak tetap ditegakkan.

Sesungguhnya orang Melayu boleh belajar daripada cabaran yang diharungi oleh Islam. Apatah lagi ajaran Islam sendiri mengiktiraf bangsa yang mempunyai wilayah eksklusifnya, tidak seperti demokrasi.